EDUKASIBERITA.COM - Soal PAT Mapel Fikih Kelas 10 SMA/MA Semester Genap
1. Ada bermacam-macam akad diantaranya akad yang dilakukan dengan melalui utusan atau wakil kepada orang lain agar bertindak atas nama pemberi mandat. Pengertian tersebut disebut akad .....
A. Lisan
B. Tulisan
C. Perantara utusan (wakil)
D. Taathi
E. Isyarat
2. Perhatikan ayat berikut ini!
يَآ اَيُّهَا الَّذِ يْنَ أَمَنُوا أوْفُوْا بِالْعُقُود
Petikan firman Allah Subhana Wata’ala, QS. Al Maidah diatas adalah perintah untuk .....
A. Menuntut hak
B. Melaksanakan kewajiban
C. Menepati akad
D. Mematuhi perintah
E. Membayar kafarah
3. Berbagai macam barang seperti sepeda, hanphone, notebook dan lain-lain yang secara hukum dapat dimiliki dan dibenarkan untuk memanfaatkanya dan dibenarkan untuk dipindahkan penguasaannya kepada orang lain merupakan pengertian dari .....
A. Ihyaul Mawat secara Istilah
B. Kepemilikan secara istilah
C. Khalafiyah secara istilah
D. Kepemilikan Materi
E. Kepemilikan manfaat
4. Pak abdullah memiliki pohon yang menghasilkan buah, buah ini otomatis menjadi milik bagi Pak Wahid. Kepemilikan seperti ini menurut istilah fikihnya adalah .....
A. At-tawallud min mamluk
B. Al-uqud
C. Khalafiyah
D. Ihrazul mubahat
E. Ihya' mawat al-ard
5. Ridwan menyewa mobil pada Rois selama 1 minggu untuk dipergunakan wisata Pulau Lombok. Hak dari Fery terhadap mobil tersebut adalah contoh dari .....
A. Kepemilikan umum
B. Kepemilikan penuh
C. Kepemilikan sewa beli
D. Kepemilikan materi
E. Kepemilikan manfaat
6. Menurut Dr.Husaini Abdullah kepemilikan dapat dibedakan menjadi tiga. Jalan raya, alun-alun, lapangan olah raga merupakan contoh dari kepemilikan .....
A. Organisasi
B. Negara
C. Pribadi
D. Keluarga
E. Publik
7. Upaya untuk membuka lahan baru atas tanah yang belum ada pemiliknya agar produktif adalah pengertian secara terminology dari istilah .....
A. Ihyaul Mawat
B. Ihyaul Ardi
C. Ihyaul Samawat
D. Ihyaul Fil Majlisi
E. Ihyaul Masawat
8. Suatu transaksi tukar menukar barang atau harta dengan alat tukar yang sah dengan ijab qabul yang mengakibatkan pemindahan hak milik sesuai dengan syarat dan rukun tertentu. Pengertian tersebut merupakan pengertian dari...
A. Jual beli
B. Menjual
C. Membeli
D. Mengadai
E. Pinjam meminjam
9. Di dalam islam jual beli adalah sesuatu yang halal, namun terdapat beberapa bentuk jual beli yang terlarang antara lain yaitu .....
A. Barang yang dibeli jelas
B. Jual beli alat maksiat
C. Barang yang dijual
D. Jual beli dengan sistem angsuran adalah hak milik
E. Jual beli dengan sistem kontan
10. Pak mamad adalah seorang pedagang ikan di sebuah pasar tradisonal. Ia sering membeli ikan yang masih berada dalam kolam sehingga belum diketahui kadar jumlahnya. Setelah diambil dari kolam, ikan-ikan itu kemudian dijual di pasar. Praktik jual beli yang dilakukan oleh Pak mamad termasuk .....
A. Sah tetapi terlarang
B. Terlarang dan tidak sah
C. Boleh tetapi kurang baik
D. Tidak sah sebab barangnya belum jelas
E. Terlarang sebab barangnya belum jelas
11. Dalam traksaksi jual beli ada yang diidentifkasi jual beli yang terlarang akan tetapi sah, ada juga yang terlarang dan tidak sah. adapun contoh dibawah ini yang termasuk jual beli yang terlarang dan sah adalah .....
A. jual beli sperma binatang
B. menjual anak ternak yang masih dalam kandungan
C. jual beli barang untuk ditimbun supaya dapat dijual lebih mahal
D. jualbeli barang yang baru dibeli sebelum diserahterimakan
E. jual beli buah yang belum nyata buahnya
12. Agar kita tidak terjebak pada jual beli yang tidak dibenarkan oleh syara’, maka praktek jual beli harus kita pelajari dengan baik. Akhir-akhir ini sering kita lihat secara syar’i praktek jual beli ada yang prakteknya sesuai dengan syari’at ada yang tidak sesuai dengan syari’at. Dibawah ini yang termasuk praktek jual beli yang tidah sah adalah .....
A. jual beli dengan cara menghadang penjual sebelum tiba di pasar
B. jual beli untuk alat maksiat
C. jual beli dengan cara menipu
D. jual beli barang yang ditimbun supaya dapat dijual dengan harga mahal di kemudian hari
E. menjual belikan barang yang baru dibeli sebelum diserah terimakan
13. Dari berbagai hikmah jual beli terdapat keuntungan yang didapatkan dari transaksi jual beli yaitu laba. Bagi umat islam pada hakikatnya laba berfungsi .....
A. Agar dapat berfoya-foya
B. Ajang memperkaya diri
C. Memenuhi kebutuhan keluarga dan membantu masyarakat
D. Meningkatkan persaiangan
E. Mengisi kegiatan luang
14. Khiyar yang dijadikan syarat ketika transaksi antara meneruskan atau membatalkan jual beli setelah mempertimbangkan dalam waktu satu atau dua hari, jika telah lewat dari tiga hari maka hak tidak berlaku lagi disebut khiyar .....
A. ‘Aibi
B. Jual beli
C. Transaksi
D. Isyarat
E. Syarat
15. Bu Joda membelikan baju anaknya di Pasar Baru dengan harga yang sudah disepakati. Setelah sampai di rumah ternyata baju tersebut tidak muat untuk dipakaikan kepada anaknya. Apa yang harus dilakukan oleh Bu Joda berkaitan dengan khiyar dalam jual beli .....
A. Menukarkannya dengan yang lebih besar
B. Memberikan baju itu kepada orang lain yang pas ukurannya
C. Menukar baju itu selama belum melampaui waktu 3 (tiga) hari
D. Memarahi penjual baju karena kejadian tersebut
E. Menukar baju itu dengan yang lebih baik
16. Allah Subhana Wata’ala membolehkan sebagai keleluasaan kepada kaum muslimin dalam memenuhi kebutuhan yaitu suatu akad jual beli yang barangnya tidak diperlihatkan, tetapi sifat barangnya dan kualitasnya dijelaskan oleh penjual dan setelah ada kesepakatan pembeli langsung membayarnya meskipun barangnya belum ada. Tersebut diatas pengertian .....
A. Salam
B. Mudharabah
C. Murabahah
D. Musaqah
E. Muqayyalah
17. Kerjasama antara pemilik tanah dengan petani penggarap, sehingga kebun itu menghasilkan sesuatu yang menjadi milik kedua belah pihak yang hasilnya dibagi berdasarkan prosentase yang ditentukan pada waktu perjanjian yang mereka buat, disebut .....
A. Akad
B. Syirkah
C. Musaqah
D. Salam
E. Qirad
18. Pak amin adalah seorang saudagar kaya yang memiliki tanah yang sangat luas di desanya. Suatu ketika dia melakukan perjanjian mualamah dengan Pak Mizan yang mana Pak Amin menyuruh pak Mizan untuk menggarap sawahnya serta sudah disiapkan dengan benih yang akan ditanam di sawahnya. Pak Mizan bersedia menggarap sawah tersebut dengan perjanjian akan dilaksanakan pembagian hasil panen sesuai kesepakatan bersama, Termasuk jenis Muamalah apakah yang dilakukan mereka berdua .....
A. musaaqah,
B. muzaara’ah,
C. mudlaarabah,
D. muraabahah,
E. Mukhabarah
19. Dalam islam kerjasama antara pemilik kebun dan petani penggarap yang hasilnya dibagi berdasarkan perjanjian dalam hal ini disebut mukhabarah, pihak yang diberikan beban untuk membayar zakat adalah .....
A. Masyarakat
B. Pemilik tanah
C. Pemilik benih
D. Baitul mal
E. Petani penggarap
20. Syirkah adalah salah satu bentuk kerja sama yang sangat menguntungkan, karena dengan modal terbatas seseorang bisa dapat keuntungan bahkan tanpa modalpun seseorang mendapatkan hasil, misalnya hanya modal keahlian. Secara garis besar syirkah dikelompokkan menjadi dua yaitu syirkah amlak dan syirkah uqud. Perbedaan antara syirkah amlak dan syirkah akad adalah .....
A. syirkah amlak disebabkan adanya wasiat sedang syirkah uqud disebabkan kerjasama dengan modal
B. syirkah amlak disebabkan kerjasama dalam bidang jasa syirkah uqud disebabkan kerjasama keahlian
C. syirkah amlak kerjasama dalam bidang keahliyan sedang syirkah uqud kerjasama dalam bentuk kesamaan modal
D. syirkah amlak kerjsama dalam bidang kesamaan modal sedang syirkah uqud kerjasama dalam kesamaan tanggungjawab
E. syirkah amlak kerjasama dengan sedang syirkah uqud disebabkan kerjasama dengan modal
21. Sesuai kesepakatan apabila ada kerugian ditanggung oleh pemilik modal selama kerugian itu bukan kelalaian si pengelola, seandainya kerugian itu disebabkan oleh kecurangan dan kelalaian si pengelola, maka si pengelola yang harus bertanggung jawab. Dan pemilik modal memberikan keleluasaan penuh kepada pengelola untuk mengelola usaha tersebut. Kerjasama seperti ini termasuk .....
A. Mudharabah Muqayyadah
B. Mudharabah Muthalaqah
C. Syirkah Amal atau Abdan
D. Syirkah Muwafadhah
E. Syirkah Amlak
22. Kerjasama antara dua orang atau lebih dalam bidang modal atau jasa untuk mendapatkan keuntungan dalam hal ini disebut syirkah. Yang bukan termasuk hikmah syirkah adalah .....
A. Perusahaan akan lebih pesat dan maju
B. Perdagangan akan lebih pesat dan maju
C. Permodalan akan menjadi besar dan berani
D. Mendapatkan keuntungan besar
E. Kemajuan perusahaan lebih mantab
23. Wakaf adalah termasuk perbuatan yang pahalanya mengalir walaupun sudah meninggal dunia, karena ibadah ini manfaatnya bukan hanya kembali kepada diri wakif akan tetapi juga kembali kepada orang lain. Dibawah ini yang bukan syarat-syarat wakaf adalah .....
A. orang yang mewakafkan
B. atas kehendak sendiri tidak ada paksaan
C. pihak yang menerima wakaf jelas adanya
D. barang yang diwakafkan bertahan lama
E. orang yang mewakafkan tidak boleh menarik kembali
24. Pemindahan kepemilikan suatu benda atau harta untuk selamanya untuk bisa diambil manfaatnya dengan tetap kekal materinya. Yang manfaat tersebut dipergunakan kebajikan untuk umum atau khusus dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah sebagai bentuk amal jariyah. Merupakan pengertian .....
A. Shadaqah
B. Hadiah
C. ‘ariyah
D. Waqaf
E. Hibah
25. Pendapat dari beberapa Imam diantaranya Imam Maliki dan Imam Hambali terkait dengan hukum mengganti benda waqaf. jadi prespektif Imam Maliki dan Imam Hambali adalah .....
A. Sunah
B. Fardu
C. Haram
D. Makruh
E. Jaiz
26. Pemberian seseorang akan hartanya kepada orang lain dimasa hidupnya tanpa suatu sebab, tidak ada ikatan apapun hanya mengharapkan ridho dari Allah. Secara etimologi dinamakan hibah dalam hal ini yang termasuk hibah manfaat adalah .....
A. Memberikan suatu benda untuk dimanfaatkan
B. Memberikan ilmu yang bermanfaat
C. Menghibahkan benda untuk jangka waktu yang ditentukan
D. Memberikan barangnya
E. Menghibahkan manfaat benda, tapi kepemilikannya tetap pada si pemberi
27. Perhatikan hadis berikut ini!
العائد في هبته كا لكلب يقئ ثم يعود فىقيئه (متفق عليه
Menurut hadits diatas orang yang menarik kembali apa yang telah dihibahkan adalah .....
A. Orang yang menelan kembali ludahnya
B. Anjing yang muntah lalu memakan kembali muntahnya
C. Memakan daging bangkai saudaranya
D. Kucing yang memakan bangkai tikus
E. Nyamuk menghisap darah
28. Jumhur ulama sepakat bahwa mencabut hibah yang telah diberikan hukumnya haram, meskipun dilakukan antara saudara atau suami istri. Orang yang boleh menarik kembali hibahnya yang sudah diberikan kepada orang lain adalah .....
A. Hibah anak kepada orang tuanya
B. Hibah orang tua kepada anaknya
C. Hibah tuan kepada budaknya
D. Hibah seseorang kepada yatim piatu
E. Hibah kepada pengemis
29. Perhatikan ayat berikut ini!
مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَا لَهُمْ فِى سَبِيْلِ اللهِ كَمَثَلِ حبة انبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبت والله يضعف لمن يشاء والله واسع عليم
Isi kandungan QS Al Baqarah Ayat 261 diatas adalah .....
A. Sedekah menjadi unsur suburnya kasih sayang
B. Mempererat ukhuwah islamiyah
C. Allah melipat gandakan pahala reazeki
D. Sedekah dapat bernilai jariyah
E. Terbebas dari murka Allah
30. Pemberian sesuatu dari seseorang kepada orang lain sebagai peghormatan kepada orang yang diberinya adalah definisi .....
A. shodaqah
B. infaq
C. hibah
D. hadiah
E. zakat
31. Islam juga membahas wakalah atau menyerahkan pekerjaan pada orang lain agar bertindak atas nama orang yang mewakilkan selama batas waktu yang ditentukan. Pekerjaan yang boleh diwakilkan adalah sebagai berikut, kecuali .....
A. Berpuasa ramadhan
B. Menyembelih hewan qurban
C. Mewakilkan wali perempuan dalam pernikahan
D. Ibadah haji bagi yang sudah meninggal
E. Mewakilkan memberi zakat atau sedekah
32. Kebolehan mewakilkan pada umumnya dalam masalah muamalah. Sedangkan dalam masalah ibadah ada yang boleh dan ada yang dilarang. Contoh penerapan wakalah pada masa Rasulullah yaitu, kecuali .....
A. Rasulullah saw memerintahkan Umar untuk menarik zakat
B. Abu bakar menggantikan Rasululah saw sebagai khalifah
C. Rasulullah saw mengangkat Mu’adz bin Jabal sebagai gubernur Yaman
D. Abu bakar memerintahkan Siti Aisyah untuk menggantikan sholat saudara
E. Rasulullah menyuruh Abu bakar menggantikannya sebagai Imam
33. Salah satu syarat yang harus dipenuhi bagi orang yang menjadi wakil adalah .....
A. Baligh dan Dewasa
B. Dewasa dan Mampu
C. Berakal dan Kaya
D. Mampu dan Laki-Laki
E. Baligh dan Berakal
34. Allah Swt memerintahkan kepada manusia untuk mengadakan perdamaian atau memperbaiki hubungan diantara dua pihak yang berselisih. Sebagaimana termaktub dalam QS. Al-Hujurat potongan ayat dibawah ini .....
A. اِنَّ الَّذِ يْنَ يَغُضُّوْنَ اَصْوَاتَهُمْ
B. اِنَّمَا الْمُؤْ مِنُوْنَ أِخْوَةٌ فَأَ صْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ
C. وَاعْلَمُوْا اَنَّ فِيْكُمْ رَسُوْلَ اللهِ
D. اِنَّ الَّذِ يْنَ يُنَادُوْنَكَ مِنْ وَّرَاءِ الْحُجُرَاتِ
E. فَضْلاًمِنَ اللهِ وَنِعْمَةً
35. Agama islam mengajarkan tentang perdamaian antara kedua belah pihak yang sedang berselisih disebut dengan shulhu. Dari segi masalah ada dua, salah satunya adalah shulhu Ibra yaitu .....
A. Mengganti suatu kewajiban dengan yang lain
B. Mengganti suatu hak dengan yang lain
C. Menghapuskan semua kewajiban
D. Melaksanakan pekerjaan sebagai pengganti tanggungan
E. Mengurangi kewajiban dengan membayar sebagian
36. Jaminan yang tidak sah menurut syarat-syaratnya adalah sebagaimana kasus di bawah ini .....
A. Pak Hendra menjamin untuk mengganti barang pinjaman Borju kepada Husen yang hilang
B. Pak Nali memberi jaminan akan memberikan nafkah kepada anak-anaknya
C. Ibu Atikah menjamin mengembalikan barang kepunyaan ibu Yumenah dalam keadaan baik
D. Ibu Masitoh memberikan jaminan untuk membawa barang bukti di pengadilan
E. Pak Edi memberi jaminan untuk membawa Pak Karno ke pengadilan
37. Fikri menjamin untuk membayar utang Tyas kepada Iwan. Tetapi Iwan tidak pernah diberitahu oleh Fikri, maka dalam kasus ini kewajiban membayar utang tetap berada pada .....
A. Fikri
B. Tyas
C. Iwan
D. Fikri dan Tyas
E. Fikri dan Iwan
38. Asal hukum jaminan mubah atau boleh, apabila situasi membutuhkan adanya jaminan maka hukumnya menjadi sunnah. Tetapi bagi orang yang sudah bersedia atau menyatakan menanggung bisa menjadi wajib hukumnya, karena .....
A. Orang yang menjamin sudah melimpahkan jaminannya
B. Jaminan belum dapat dilaksanakan
C. Sudah ada orang yang ditunjuk untuk diberi jaminan
D. Berjanji untuk menjamin sedangkan janji itu wajib ditepati demi keselamatan orang lain
E. Ada orang yang sudah bersedia memberikan jaminan
39. Riba adalah tambahan (ziyadah) pembayaran tanpa ada ganti atau imbalan sebagai syarat terjadinya transaksi hutang piutang. Agama islam mengharamkam hal ini karena ada alasan di bawah ini, kecuali .....
A. Mengandung eksploitasi antar sesama manusia
B. Merugikan pihak yang ditolong
C. Ada unsur pemerasan
D. Tidak ada rasa tolong menolong
E. Sudah ada sejak jaman jahiliyah
40. Dalam hal riba (ziyadah) banyak macamnya. Diantaranya sebagai berikut kecuali .....
A. Riba Qath’I
B. Riba Yad
C. Riba Nasi’ah
D. Riba Qardh
E. Riba Fadhli
41. Mengambil keuntungan dari transaksi tukar menukar atau jual beli antara dua buah barang yang sama jenisnya, namun tidak sama ukuranya disebut .....
A. Riba Mubayyanah
B. Riba Nasi’ah
C. Riba Qard
D. Riba Fadl
E. Riba Ijarah
42. Keuntungan yang di dapat dari pinjam meminjam atau atau tukar-menukar barang yang sejenis maupun yang tidak sejenis karena adanya keterlambatan waktu pembayaran disebut .....
A. Riba Khiyar
B. Riba Nasi’ah
C. Riba Qard
D. Riba Fadl
E. Riba Musaqah
43. Mengambil keuntungan dari transaksi meminjamkan sesuatu dengan syarat ada keuntungan atau tambahan dari orang yang meminjam sering disebut .....
A. Riba yad
B. Riba Khiyar
C. Riba Nasi’ah
D. Riba Qard
E. Riba Fadl
44. Badan usaha yang menghimpun dana masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kepada masyarakat dalam rangka meningkatkan taraf hidup rakyat banyak disebut .....
A. Fungsi Asurnsi Islam
B. Fungsi Bank konvensional
C. Pengertian Bank Syari’ah
D. Pengertian Bank
E. Manfaat tabungan
45. Hukum asal perbankan yang menimbulkan adanya bunga bank adalah .....
A. Mubah
B. Sunnah
C. Makruh
D. Haram
E. Mutasyabihat
46. Di bawah ini yang bukan termasuk tujuan bank adalah .....
A. Menolong manusia dalam banyak kesulitan terutama dalam bidang ekonomi
B. Meringankan hubungan antara para pedagang dan penguhasa dengan memperlancar pemindahan uang
C. Mengumpulkan dana dari masyarakat untuk keperluan tertentu
D. Untuk menjaga keamanan dan memberi perlindungan dari penjahat dan pencuri dengan menyimpan di tempat yang aman
E. Untuk kepentingan dan perkembangan kepentingan, baik nasional maupun internasional dalam seluruh bidang kehidupan.
47. Bank merupakan masalah baru dalam khazanah hukum Islam, sehingga para ulama masih memperdebatkan. Adapun alasan ulama yang menganggap bahwa hukum bank boleh adalah .....
A. Kegiatan bermuamalah kaum Muslimin dengan bank bukan merupakan perbuatan yang dilarang
B. Bank adalah kebutuhan suatu negara maka keberadaan sangat dibutuhkan
C. Keberadan Bank sangat membantu masyarakat secara umum
D. Bank merupakan lembaga keuangan yang mengambil keuntungan
E. Pemberlakuan bank telah diatur oleh undang-undang
48. Untuk memudahkan transaksi dalam bermuamalah seseorang membutuhkan jasa bank dan bank (konvensional) seringkali diidentikkan dengan riba, oleh karena itu untuk menghindari praktik riba sekarang didirikan bank syari’ah. Antara bank syari’ah dan bank konvensional terdapat perbedaan. Di bawah ini yang bukan termasuk perbedaan di antara keduanya adalah .....
A. Kalau bank konvensional berbasis bungah sedangkan bank syari’ah barbasis profit loss sharing.
B. Kalau bank konvensional produk tunggal sedangkan bank syari’ah barbasis multi produk.
C. Kalau bank konvensional tidak mengenal negative spread sedangkan bank syari’ah mengenal negative spread.
D. Kalau bank konvensional berdasarkan atas bunga (riba) sedangkan bank syari’ah tidak berdasarkan atas bunga (riba).
E. Kalau bank konvensional berdasar hukum bank Indonesia dan pemerintah sedangkan bank syari’ah bedasarkan Al-Qur’an, sunnah.
49. Bank yang berkembang di Indonesia ada dua macam yaitu bank konvensional dan bank syari’ah.Banyak perbedaan diantara keduanya. di bawah ini ungkapan perbedaan yang benar kecuali .....
A. bank konvensional multi produk sedang bank syari’ah produk tunggal
B. bank konvensional berdasarkan atas bungah sedang bank syari’ah tidak berdasarkan atas bunga
C. bank konvensional aspek sosial tidak diketahui tegas sedang bank syari’ah diketahui tegas
D. bank konvensional uang adalah komoditi sedang bank syari’ah uang bukan komo
E. bank konvensional berdasar hukum BI dan pemerintah sedang bank syari’ah
50. Menanggung kerugian orang yang mempertanggungkan ketika terjadi suatu bahaya yang mungkin menimpa diri atau hartanya adalah merupakan .....
A. Fungsi asuransi
B. Inti asuransi
C. Hikmah asuransi
D. Maksud asuransi
E. Prinsip asuransi
Posting Komentar untuk "Soal PAT Mapel Fikih Kelas 10 SMA/MA Semester Genap"